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||| Ver o texto A Hermenêutica.
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Poeta e
dramaturgo espanhol, um dos maiores representantes da literatura de Espanha
do século XX. A sua obra está inspirada no folclore andaluz.
Foi fuzilado durante a guerra civil. |
||| O Canto da Filosofia comemorou o 2º centenário do seu nascimento com a publicação do capítulo IV da sua obra Viagens na Minha Terra. E aproveitou o pretexto do dia dos namorados de 1999 para lembrar o seu poema As Minhas Asas. A Biblioteca Nacional portuguesa tem um sítio na web dedicado a Garrett.
||| Ver Homossexualidade.
||| N'O Canto há poemas de A. Gedeão: nos verbetes Poesia e Esperança. Com o poema Lágrima de preta [ler o poema] comemorámos o dia internacional contra o racismo de 2001 [Duarte Mendes cantou esse poema -- descarregar a canção, em formato mp3, com 1.6 MB].
Grupo de jovens intelectuais portugueses que, primeiro
em Coimbra e depois em Lisboa, manifestaram um descontentamento com o estado
da cultura e das instituições nacionais. O grupo fez-se notar
a partir de 1865, tendo Antero de Quental
como figura de proa e de maior profundidade reflexiva, e integrando ainda
literatos como Ramalho Ortigão, Guerra Junqueiro, Teófilo Braga,
Eça de Queirós, Oliveira
Martins, Jaime Batalha Reis e Guilherme de Azevedo. Juntos ou, como sucedeu
mais tarde, trilhando caminhos de certa forma divergentes, estes homens marcaram
a cultura portuguesa até ao virar do século (se não mesmo
até à República), na literatura e na crítica literária,
na historiografia, no ensaísmo e na política.
Os homens da Geração de 70 tiveram possibilidade e, sobretudo,
apetência de contacto com a cultura mais avançada da Europa como
não se via em Portugal desde o tempo da formação de um
Garrett e de um Herculano. Puderam, pois, aperceber-se
da diferença que havia entre o estado das ciências, das artes,
da filosofia e das próprias formas de organização social
no país e em nações como a Inglaterra, a França
ou a Alemanha. Em consequência, esta juventude cosmopolita nas leituras,
liberal e progressista não se revia nos formalismos estéticos
que grassavam nem naquilo que consideravam ser a estagnação
social, institucional, económica e cultural a que assistiam.
O seu inconformismo havia de se manifestar em diversas ocasiões, com
repercussões públicas dignas de registo. Em 1865 é despoletada
a chamada Questão Coimbrã, que opôs o grupo, a pretexto
de uma obra literária de mérito discutível, ao ultra-romantismo
instalado que António Feliciano de Castilho personificava. Travou-se
uma acesa polémica, à qual subjaziam grandes diferenças
ao nível das referências estéticas mas também ideológicas.
O grupo reunir-se-ia depois na capital, formando o Cenáculo, e em 1871
organizou as Conferências Democráticas do Casino Lisbonense,
com as quais chamou definitivamente a atenção da sociedade.
Nos anos seguintes, embora a atitude de crítica e de intervenção
cultural e política se mantivesse, os membros do grupo foram definindo
caminhos pessoais independentes, ora dedicando-se mais a umas actividades,
ora a outras. Antero suicidou-se em 1891, e dir-se-ia que esse gesto simboliza
o destino destes homens a caminho do final do século, em desilusão
progressiva com o país e o sentido das suas próprias vidas
© 2000 Porto Editora, Lda.
||| "aquilo que uma criança aprende primeiro, não é o acto, mas o gesto do acto" (Daniel Pennac - Como Um Romance, p. 43-44).
||| Influência de Gide em Saint-Exupéry: ver O túmulo de Saint-Exupéry.
||| Formulou (1931) 2 teoremas
célebres de matemática, chamados de Godel, segundo os quais
uma aritmética não contraditória comporta enunciados
indecidíveis; entre estes enunciados
indemonstráveis figura o princípio da não
contradição de um sistema
com ele próprio. Estes teoremas estabelecidos graças a métodos
formais põem em evidência os limites da possibilidade de formalização
de um sistema.
||| Os teoremas de Godel introduzem uma das grandes
ideias do século: a de incompletude.
||| Ler também Kurt GODEL - O teorema de Godel e a hipótese
do contínuo. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian,
1979. O último artigo do livro versa o tema O Significado Filosófico
do Teorema de Godel.
||| Para ler mais n'O Canto, sobre o diálogo de Platão: consulte o índice dos recursos para o 12º ano de escolaridade. Salienta-se uma leitura do Górgias e os testes.
||| Sobre o filósofo, consulte, por exemplo, The Internet Encyclopedia of Philosophy, onde a filosofia de Górgias é vista sob uma perspectiva niilista.
||| Hughes, conhecido crítico de arte, considera que "Goya foi o primeiro artista moderno. Soube captar o universo do desespero. Viveu protegido por algumas figuras da corte muito cultas, mas por outro lado soube captar as inquietações e os temores do povo" (declarações publicadas no El País de 22.09.2000).
||| | O texto A Guerra, com que comemorámos o fim da primeira guerra mundial, refere algumas fundamentações do fenómeno da guerra, tentado uma definição e traçando algumas linhas da sua história. |
||| | Guerra, perplexidades, aflições é um artigo de opinião, a pretexto da 2ª guerra contra o Iraque (2003), que estabelece ligações entre a guerra e os nacionalismos e a globalização. |
[Actualização
a 03/04/12]
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