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LEXICON |
Ver no verbete Conhecimento
a distinção (de Fernando Savater) de 3 níveis de entendimento:
a informação, o conhecimento
e a sabedoria.
No verbete chupar, Julián
Marías associa saber com sabor/gosto. E, numa mensagem da lista de
correio (mailing list) Letras_e_etc,
o Roberto escreveu: "é de
facto bastante enigmática a transmissão do saber. Há
sem dúvida uma relação entre amor pela verdade
e amor pelo belo. O melhor será reler O
banquete de Platão. Kierkegaard
escreveu
também um bonito banquete.
Creio que é importante pensar esta relação".
Escritor
francês, Donatien-Alphonse-François, marquês de Sade,
nasceu em 1740 e morreu (num... hospício -- manicómio!) em 1814...
não se sabe de quê! Passou alguns anos da sua vida na cadeia (a
primeira vez que lá entrou, terá sido seis meses após o
casamento, em Outubro de 1763: foi detido na sequência da acusação
de uma prostituta, Jeanne Testard, com quem havia passado uma noite de orgia,
blasfemando e defecando em imagens sagradas, enquanto a sodomizava e obrigava
a renegar de Deus). A censura imposta à sua obra fez com que permanecesse
por muito tempo ignorada. Baseou a sua filosofia na premissa de que nada nem
ninguém é mais importante do que nós próprios --
e não devemos negar-nos nenhum prazer, nenhuma experiência, nenhuma
satisfação, desculpando-nos com a moral, a religião ou
os costumes. Nos seus romances Justina, Alina de Valcour, aparecem
certas degenerações sexuais que estiveram na origem do termo sadismo.
Ilustração (acima):
Castelo do Marquês de Sade, Lacoste, Provence, França. @ Corbis
O Canto publicou, de Sade, o poema A
Verdade.
O "pequeno sadismo" é a sua forma mais difundida, a forma descrita pelo marquês de Sade (que lhe deu o nome): flagelações, crueldades físicas ou morais, reais ou simuladas. Toma muitas vezes um carácter simbólico, "cerebral". Assim as humilhações infligidas por um chefe aos seus subordinados são uma forma de sadismo. Deformação do instinto sexual macho que comporta uma parte de agressividade, combina-se às vezes com outras perversões, especialmente numa curiosa alternância com o masoquismo, que é o seu oposto.Quando tem por origem uma verdadeira doença mental (neurose ou psicose), as suas manifestações são mais temíveis e podem ir até ao assassínio. Jack, o Estripador, que cometeu as suas perversidades em Londres no último século, e nunca foi apanhado, é talvez um exemplo de sadismo neurótico." (Dicionário de Psicologia, p.457)
Ver Exobiologia.
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Escritor e aviador francês, humanista preocupado em encontrar um significado moral e espiritual para a actividade humana -- preocupações que passou para as suas obras, nomeadamente, Courrier Sud (1929), Voo Nocturno (1931), Terra dos Homens (1939), Piloto de Guerra (1942), O Principezinho (1943), Cidadela (póstuma, 1948). |
O Canto comemorou o 1º
centenário do nascimento do escritor com o texto O
Túmulo de Saint Exupéry.
22/10/1964 @ Corbis |
(Em redacção). |
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||| O dossier Elogio da angústia da revista magazine littéraire. |
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O texto As
fogueiras da Inquisição semeiam o terror faz uma síntese
da história da Inquisição, com referências aos
"motivos" que levaram a que Savonarola fosse
queimado vivo.
Ver ainda o texto Teresa,
a Filósofa (onde Fernando Savater
analisa a relação entre filosofia
e pornografia/erotismo)
e o verbete Antero de Quental
(que foi influenciado pelo filósofo alemão)
O texto Nietzsche,
um filósofo actual justifica a actualidade daquele pensador com
o facto de o seu pensamento constituir uma opção contra a cultura
(fundamentalmente, a ocidental) do fim do século e do milénio
actuais.
O texto (em formato Word) As
correntes da Filosofia no século XX refere (com caracterização
sumária) as seguintes correntes: o Positivismo
Lógico, a Fenomenologia, a
Escola de Frankfurt, a Filosofia
analítica, a Filosofia das ciências,
o Estruturalismo/descontrutivismo, a
Filosofia do espírito e a Filosofia
moral.
Ver ainda Contemporaneidade.
| ||| | As três dimensões do discurso: sintaxe, semântica e pragmática é o título de uma das rubricas do actual (ano lectivo 2001/2002) programa de Introdução à Filosofia do 11º ano. |
||| Ver notícia da representação, em Lisboa, da sua tragédia Tiestes.
||| Sobre o que é uma percepção em comparação com uma sensação, ver os textos Percepções e sensações, Significado de percepção [poder-se-á ter a experiência de uma sensação pura?] e Factores da percepção.
||| No texto O sentido
da vida, Fernando Savater esclarece o significado
do conceito sentido, distinguindo-o de causa.
||| Veja ainda a unidade O sentido da existência
do programa de Introdução à Filosofia (ano lectivo
2001/02)
| ||| | "É muito antiga a opinião de que
o homem tem "cinco sentidos". Com ela afirma-se: 1) que as percepções
sensoriais estão distribuídas por domínios
inteiramente distintos entre si; 2) que esses domínios são
cinco. A psicologia moderna não pode adoptar, de ânimo leve, nenhum destes dois princípios. O primeiro deve completar-se substancialmente, o segundo tem de ser corrigido. O termo popular "sentidos" sugere a interpretação de que se trata de uma série de faculdades independentes e separadas. Em contrapartida, a expressão científica "modalidades dos sentidos" significa que a função pessoal unitária da percepção se exerce de vários modos, e que de facto tais modos se destacam fortemente uns dos outros, revelando, todavia, muitas relações e afinidades entre si. Chegou mesmo a falar-se na "unidade dos sentidos" (H. Plessner)." (William STERN - Psicologia Geral, p. 166. Dados bibliográficos: aqui.) |
| ||| | Considerando que há uma hierarquia dos sentidos, Julián Marías defende que o gosto ocupa o primeiro posto na fase inicial da vida individual; neste sentido interpreta o chupar como a fase embrionária da razão (ver verbete Chupar). |
Pensamentos soltos: 1."Fazer
amor é indecente? Só se for no caso de ser bem feito" (Woody
Allen). 2. O sexo é uma das nove razões porque um homem
devia ressuscitar. As outras oito não têm interesse" (Henry
Miller).
No texto Teresa,
a Filósofa Fernando Savater analisa
a relação entre filosofia e pornografia/erotismo/sexo
(e entre sexo e morte, distinguindo, sob
esta perspectiva, o mero sexo do erotismo).
Censura e sexo:
Ver A Casa dos Budas Ditosos.
Ver também H.
Miller e o texto Teresa, a Filósofa
(onde Fernando Savater analisa a relação
entre sexualidade e mortalidade, assumida em
Dom João, distinguindo, sob esta perspectiva,
o mero sexo do erotismo).
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Matemático americano. Demonstrou que os circuitos de comutação automática obedecem à álgebra de Boole, criando assim a primeira ligação entre as pesquisas teóricas e as técnicas sobre as máquinas de calcular. En 1948 publicou um importante trabalho, "A Mathematical Theory of Communication", que fundamentou as bases da teoria da informação. Proporcionou ainda um método para analisar as sequências de erros de um sinal. |
Ver o texto A
Hermenêutica.
||| Silogismo é o título de uma das rubricas da unidade lógico-argumentativa do actual programa (ano lectivo de 2001/02) de Introdução à Filosofia do 11º ano.
Pode encontrar outras informações
na página da Associação
Agostinho da Silva.
Por ocasião do 6º aniversário da sua
morte, O Canto transcreveu um texto seu: Tolerância.
||| Lógica
aristotélica e lógica simbólica é
o título de uma das rubricas da unidade
lógico-argumentativa do actual programa (ano lectivo de 2001/02)
de Introdução à Filosofia do 11º ano.
||| Ver também Sadismo.
| ||| | As três dimensões do discurso: sintaxe, semântica e pragmática é o título de uma das rubricas do actual (ano lectivo 2001/2002) programa de Introdução à Filosofia do 11º ano. |
O texto Kant: apriorismo e criticismo distingue juízos analíticos e juízos sintéticos.
O texto O
conhecimento científico caracteriza a ciência como sistemática.
Sistema formal: dispositivo
que permite gerar, a partir de uma dada base (axiomas)
e graças a regras operatórias especificadas, uma série
de proposições que são
os teoremas do sistema.
Ver verbete Bachelard
e "artigo" Bachelard: o filósofo e o poeta.
||| Porque é que Sócrates não escreveu
nada? -- a interrogação central do texto Viver
em conjunto. (ver também Platão
e Sócrates -- escrever em diálogo/dialogar).
||| Ver Destino.
||| No texto Um paradigma filosófico
-- o método adversarial, o método socrático é
referido (e analisado) como exemplo de vítima do método adversarial.
||| Em texto de teste do 12º ano, a
morte de Sócrates é referida ao corte da relação
do logos com a transcendência,
operada pelos sofistas.
VerSofistas.
Em texto de teste
do 12º ano, referem-se as consequências do corte da relação
do logos com a transcendência,
operada pelos sofistas (nomeadamente, o ter permitido a morte de Sócrates)
Ver Torch
song.
||| Ver poemas de António Machado.
STRAVINSKY,
Igor (Oranienbaum, perto de São Petersburgo, 17/06/1882-Nova Iorque,
6/04/1971)
Compositor russo.
||| Recordámos o escândalo que foi a estreia do seu bailado A Sagração da Primavera com 3 textos: A Sagração da Primavera de Stravinsky [análise do carácter perturbador e da estrutura da obra], O significado d'A Sagração da Primavera [breves notas sobre a origem e o contexto da obra] e O escândalo de Stravinsky [porque é que A Sagração chocou (e já não choca -- não?)].
Ler texto Nietzsche,
um filósofo actual.
O texto As fogueiras
da Inquisição semeiam o terror refere os suplícios
preferidos pela Inquisição.
[Actualização
a 02/11/29]
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